賀常停頓了一下，見衆人似乎都沒什麼異議了，便道：那麼，我來分配任務。
首先，我們打入佛教內部的目的，是爲了打入基督教內部，打入基督教內部的目的，是爲了拿到撒旦在宇宙中兵力分佈的資料，他的據點要塞有哪些，在每個要塞的兵力又有多少，有着怎樣先進的戰艦和武器，這些戰艦武器的原理又是什麼，我們要把這些資料成功地送到三清的手中。
只要能夠獲得這些資料，即使撒旦在之前與三清的鬥爭中優勢再大，也會瞬間變成劣勢。
爭取獲得佛教和基督教的信任，這個任務交給我；拿到資料之後，送信的任務交給李尚。
然後，我返回地球，李娜帶着玄鳥回火星，吳凡諾去木星，萊特回土星，蘇菲跟我一道去地球支援，火星有李娜和玄鳥足夠了。
火星人和漢人的血統相同，之所以發展成了母系社會，是因爲沒有雅利安人的存在，火星人自己玩脫了；木星人和火星人大概是女媧的後裔，就算不是女媧的嫡系也是她按照自己樣子造的，所以，我們可謂是同仇敵愾。
吳凡諾推薦我去看《羅斯威爾事件紀錄》，我去看了，得出了一個結論，太陽系是戰略要地。
在《羅斯威爾事件紀錄》，艾羅列舉了地球各方面的特殊性，試圖證明地球就是一個囚牢，是天帝用來關押罪犯的囚牢，但是，我不這麼認爲。
艾羅的這番話是對美國人說的，因此，她的動機可能有兩種。
1，艾羅是保守派的人，她的飛碟在雅利安人的地盤墜毀，她本人被雅利安人所控制，她想，反正自己無論如何也是回不到宇宙當中了，不如撒個謊騙雅利安人，恐嚇他們一下，讓他們感到自己真的有“原罪”，更加願意接受基督教的約束。
2，艾羅是激進派的人，她說的是實情，因爲激進派和雅利安人是一夥的，所以艾羅沒必要撒謊。
但是這兩個動機都有疑點，因爲艾羅每說三句話就要罵一遍“舊帝國”，每說五句話就要捧一下“同領地”，她說“舊帝國”又稱“*兄弟會”，“*”就是龍，而龍和我們華夏關係密切。
很顯然，“舊帝國”就是保守派天帝的勢力，艾羅口口聲聲罵保守派天帝，表現得就像是激進派的人一樣。
但是，說艾羅是激進派，這也不合理，激進派恐嚇雅利安人做什麼？
唯一的解釋就是，艾羅確實是激進派的人，她恐嚇雅利安人，是因爲基督教已經掌握在了撒旦的手裏，撒旦一開始是被保守派天帝黑的人，現在卻成了基督教的幕後操縱者，他利用保守派天帝給雅利安人製造的精神枷鎖，反而使雅利安人增加了凝聚力。
如來和我說過天帝造人的動機，天帝造人是爲了能夠獲得使自己永生不滅的能量，換句話說，人類對於天帝來說，只是機器而已，而地球，就是天帝放機器的位置，火星、木星、土星和海王星也一樣。
如果太陽系毀滅，天帝就得不到永生，如果太陽系毀滅，天帝就得重新造人，因此，太陽系在範圍足以擴展到全宇宙的“最終審判”中，不僅不會受到波及，還會被很好的保護起來。
“最終審判”降臨的時候，地球上只會發生一件事情，就是漢人和雅利安人爆發戰爭，因爲保守派要“審判”雅利安人，激進派一定會反擊，激進派反擊必然會帶動雅利安人，雅利安人進攻中原，漢人必然反擊。
我的意思是說，保守派和激進派交戰的時候，高科技武器的攻擊影響不了地球，但是地球一定會發生內亂。
那麼，保護好中國就是必然的事了，中原不僅是我的故鄉，還是這次戰爭的爭奪焦點，所以，最終審判降臨的時候，我們七個人當中必須要有一個人去地球支援。
至於讓蘇菲跟我一道回地球，因爲蘇菲的在社交方面比你們都給力。
首先，日本和韓國必須拉攏。
哈日哈韓是腦殘的表現，仇日仇韓是自卑的表現，如果大家去看歷史，就會發現在當今世界，日韓仍然在堅守着華夏文化，這是多麼值得慶幸的一件事。
雖然，近代日本對中國造成了很大傷害，但是我們不能拍死這個潛在的盟友。
日韓自古以來就是中國的藩屬國，由於南韓人是“三韓”的後裔之一，所以非常高傲，三韓其中之一的中山國，是戰國時期的中山國。
春秋戰國時期的中山國，十分類似於歐洲的奧地利，同樣是彈丸之地，二戰的時候，德軍仍然讓奧地利自治；春秋戰國時期，中山國不參與諸侯國的競爭，也不受到其它諸侯國的討伐。
究其原因，不是因爲彈丸之地不值得，而是因爲血統，奧地利是基督教的勝地之一，斯特凡大教堂、薩爾斯堡大教堂均在該處，若踐踏奧地利，如同踐踏梵蒂岡，是對上帝的不敬。
中山國也是如此，中山國是東周皇室的所在地，諸侯國若對周室皇族的據點動手，那將失去道義上的優勢。
所以，高麗句從五胡亂華之後就不再誠心歸復中原的皇帝，是因爲血統上的高傲。
日本自古一來是最忠實的藩屬國，可以說是中原的“腦殘粉”，自“崖山之戰”後，日本舉國縞素，沉痛哀悼宗主國的淪喪。
日本均不承認後世的朱氏明朝和滿清是宗主國，認爲“華夏已亡，吾當自強”。日本無時無刻不在想着趕走佔據中原的外族統治者，恢復華夏文明。
於是，我們看到以“驅除韃虜”爲旗號的辛亥革命，從上到下的發起者、組織者、參與者都曾經遠赴日本，籌謀推翻清廷的革命，爲什麼他們不在歐美諸國籌劃，而一定要去日本呢？因爲日本有這樣的環境，日本國內的主流意識與他們的一致的，日本國內的氛圍可以給他們提供不受干擾的環境和必要的幫助。
但是，在日本天皇和日本右翼看來，辛亥革命的那幫人即使革命成功了，他們所領導的中國也沒有資格成爲他們的宗主國。
爲什麼日本一定要尊中國爲宗主國？因爲上千年日本都是中國的藩屬國，他們習慣了。
辛亥革命所建立的那一套政治模式，領導一會換一個，換上來什麼亂七八糟的總統，對日本根本沒有什麼威信，所以，日本總是唆使袁世凱稱帝，袁世凱是當時唯一有資格稱帝的人選，這是由袁世凱的血統決定的。
日本人希望中國與原來有一樣的政治模式，有一個皇帝，有一個他們可以依靠的主心骨，但是，很遺憾，袁世凱失敗了。
既然中國人自己不行，於是日本人決定自己來，日本天皇發動侵華戰爭的目的，就是希望他自己能成爲中原的統治者，以這樣的形式恢復華夏正統，因爲日本右翼認爲他們纔是華夏正統的傳承者。
總而言之，日韓是華夏文化忠實的堅守者，韓國的禮制保存的很好，日本人的“忠”保存的很好，這點毋庸置疑，無論從血統上，還是文化上來說，都決定日韓和中國不可能永遠是敵人，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，這就要看我們如何去處理日韓的關係。
所以，我們看到，上世紀70年代，在戰後不到30年的時間內，中國便與日本“邦交正常化”，“不到三十年”是什麼概念？就是受到侵害戰爭傷害的人們還都活着呢！
我朝開國元勳們明白日本的戰略價值，能在這樣艱難的國內國際環境下做出這一決定是十分明智和富有遠見的，太祖和太宗也都明白這一點，所以日本再怎麼挑事，都依然保持了必要的寬容。
二戰後中國之所以沒有向日本索要戰爭賠款，那是出於蔣公在當時的戰略考量。
蔣公與毛主席一樣，都是國學大師，兩位偉人都對中國歷史、地理有着深刻的瞭解和體會，所做的決策都是出於民族大義的考量。
毛主席和蔣公，可謂是“英雄惜英雄”，雖然二者的政治理想不同，但所做的重大決策的出發點和落腳點都是基於民族根本利益，蔣公去世的時候，高祖曾傷心得數日不能下牀。
要回答“二戰後爲何中國沒有向日本索要戰爭賠款”這個問題，是有着深刻的歷史背景的，不能從二戰去解讀，要追溯到清末。
清末西洋列強多次到中國搶劫，擄走大量黃金白銀，這些黃金白銀幾乎是清廷國庫的一半多。也就是說，中國的一半財富供養了整個歐洲，形成了西方近二百多年來的富足和繁榮。（未完待續）