“大漢只有一位景恆侯……長主以爲然否？”
上官桀微笑相詢。
——誅心之論莫過於此！
丁外人的臉色已不是蒼白可以形容的了。
——大漢只有一個景桓侯！
高皇帝入咸陽，與關中父老約法三章——殺人者死，傷人及盜抵罪。
這三條是大漢律令的根本。
——上至王侯，下至庶人，皆不能有所違。
——多少王侯、貴戚因爲殺人、傷人失爵……甚至被殺……
漢因秦制，雖然省秦法之繁，然而既設律令，便是以酷烈之刑約束萬民。說白了，自蕭何立九章之律，漢律中有多少內容承自秦法……恐怕連蕭何自己都說不清楚。
秦尚法家，無論最後結局如何，畢六合於一的是秦。
——誰又敢說秦法完全無道？
商君言：“夫民之不治者，君道卑也；法之不明者，君長亂也。故明君不道卑，不長亂，秉權而立，垂法而治，以得奸於上而官無不，賞罰斷而器用有度。若此則國制明而民力竭，上爵尊而倫徒舉。今世主皆欲治民，而助之以亂；非樂以爲亂也，安其故而不窺於時也。是上法古而得其塞，下修今而不時移，而不明世俗之變，不察治民之情，故多賞以致刑，輕刑以去賞。夫上設刑而民不服，賞匱而奸益多。故上之於民也，先刑而後賞。故聖人之爲國也，不法古，不修今，因世而爲之治，度俗而爲之法。故法不察民之情而立之，則不成；治宜於時而行之，則不幹。故聖王之治也，慎爲察務，歸心於壹而已矣。”
也許更清楚明白是另一番話——聖人之爲國也：壹賞，壹刑，壹教。